- 贾璋炜;
党的十八大以来,"党要管党、从严治党"被提上具体化的实施议程,在党内深入开展反腐倡廉成为常态渐趋明显。纵观国际反腐实践,公职人员的腐败问题不消解,民心所向就可能危在旦夕。而产生腐败现象的原因表现为行贿者和受贿者在经济上的行为共谋,政治心理上的逐渐渗透,还包括社会政治、思想文化和法制方面根深蒂固的根源。为此,要彻底消除我国腐败现象,必须从根源上进行综合治理,认清腐败现象存在的深层次原因,找准新形势下推进反腐倡廉的新举措,深化经济体制改革和政治体制改革,把反腐倡廉纳入法治轨道,全面推进从严治党。
2016年12期 v.35;No.214 22-25+31页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] [下载次数：141 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李涛;
秉承真挚的马克思主义理论信仰和深厚的民生情怀,中国共产党人天然地肩负起了为民请命的伟大历史使命。新民主主义革命时期,在和广大基层人民群众的密切交往中,这一情怀得到了进一步的现实深化。进入新时代,中国共产党人继续全心全意地为人民服务,集中体现在"四个一"的大政方针决策之中,表现出坚定的内生性、主动性和持续性的特点。当然,随着国际国内形势的变化,中国共产党人的当代民生实践也面临着诸如腐败问题、两极分化问题、西方和平演变问题等新旧情况的复杂挑战,这需要中国共产党人同全国人民一道以更大的智慧和勇气予以克服和战胜。
2016年12期 v.35;No.214 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：117 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 蔡文婷;
绵阳师范学院坚持立德树人,积极致力于推进高校思想政治教育工作在理论、内容、机制和方式方法的创新,总结和构建出一套"依托红色文化资源,实现红色场馆宣教功能和高校思政教育双赢"的模式。通过与红色场馆共建教育基地,探寻思想政治教育主渠道实践新模式、搭建思想政治教育全方位新平台;在提升学校思想政治教育水平的基础上,逐步探索以制度、队伍、思想、文化、阵地、理论等六大建设为主线的红色场馆大宣教格局的构建体系。
2016年12期 v.35;No.214 32-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] [下载次数：505 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ]
- 覃世艳;
社会主义生态文明理念是对现代性理论及其现代化的资本主义实践进行批判反思的积极成果。当代社会主义生态文明理念建构应重视其"出场路径",在批判现代性主体性、理性、价值观、制度观等的基础之上,建构不同于现代性人类中心主义的"人类—自然"生态主体观,不同于现代性工具理性、经济理性的"人类—自然"生态理性观,不同于现代性人类价值本位的"人类—自然"生态和谐价值观,以及不同于资本主义的生态社会主义制度观。
2016年12期 v.35;No.214 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：68 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 吴晓欣;
在《周易恒解》一书中,刘沅首先认为,人秉太极浑然之理气而有先天本然之心(性),人已生之后,因物欲的障蔽而产生后天之心,回复到先天之心(性)的惟一途径是复性之功。其次,他认为《易》之卦爻无不蕴含有天地万物之理,《易》之书"万象咸包""万理咸具",它是人们修德以复性的重要依据。由此,刘沅提出了"一部《易经》无非教人修德"的观点,并总结出了一系列德行修养之方法。
2016年12期 v.35;No.214 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄莎;
宗白华以"散步"的漫谈方式诉说了中华古典艺术的美学内蕴与厚重的文化精神,同时比较、分析了中国古典艺术不同于西方艺术的独特审美特征。在宗白华的笔下,艺术源于不同时代下人们对自由生命活动的体验和感悟,艺术的创造是基于这种体悟而展开的自由自觉的美之创化,充盈着个体生命的真切情感体验,又升华为至真至善至美的人格,形成为主观与客观融合、以致天人合一的美的世界;不同时代、民族境遇下人对世界人生的情感体验的差异性,又展开为不同民族文化丰富多样的审美差异性。宗白华的美学思想,显示出他对于艺术本体及审美理念的深刻认识与理解。
2016年12期 v.35;No.214 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：133 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 王德炎;
作为中华民族的传统美德,感恩是每个公民不可缺少的道德情感。但是,在当下在各种思潮、各种外来文化等复杂因素的影响下,大学生中部分学生存在着"不知报恩、情感冷漠"等感恩心缺乏的现象,追溯其原因,涉及到社会、学校、家庭以及大学生自身等诸多方面。大学生感恩心的缺失必然会给社会以及大学生自身带来许多危害,更不利于大学生的发展和社会的发展。因此我们要通过具体有效的措施来唤醒大学生的感恩心,让大学生学会感恩,促进社会的和谐发展。
2016年12期 v.35;No.214 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] [下载次数：112 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 邹勇;廖胜;罗建军;
旅游管理本科专业人才的培养中,实践教学是关键。而决定实践教学质量优劣的重要因素就是实习实训基地。传统的实习实训基地建设主要以学校为主,在学校建设经费有限的情况下,需要在基地的建设上加以创新。包括投资主体创新、管理形式创新、合作形式创新和基地设计创新。通过基地创新建设,可以促进校企的深度合作,并实现联合办学、联合培养的一体化育人培养模式。
2016年12期 v.35;No.214 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [下载次数：132 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 谭昌勇;
党的十八届三中全会提出推进国家治理体系和治理能力现代化,其内涵十分丰富,高校治理体系和治理能力的现代化是其中的重要内容。如何走出高校传统管理模式遭遇的困境?需要什么样的理论介入?这是一个值得探索和研究的问题。本文从理论介入的合理性、可行性和方法路径等角度着手,尝试将社会工作理论介入到高校内部治理之中,试图为高校治理走出困境、激发活力、促进发展提供一种可供选择的模式。
2016年12期 v.35;No.214 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K] [下载次数：132 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋溢;刘长秀;
高等师范院校是师范生培养的主阵地,课堂教学是师范教育的核心活动,课堂教学效果影响着师范生知识水平提高和能力发展,教师是课堂教学有效性的决定性因素。本文基于教师的视角,通过高等师范院校课堂案例,透析当前高等师范院校课堂教学有效性不高的原因在于:教学方法单一、对学生关注度不够、课堂管理力度不够、缺乏师生交流、教学环节和时间安排不当、教师准备和投入不足等,提出通过加强师德建设,提高教师的人格素养;更新教师教育观念,树立民主的师生观;制定个性化的教师专业发展计划,促进教师队伍整体水平的提高;构建科学合理的教师和课堂评价体系等措施来提高高等师范院校课堂教学的有效性。
2016年12期 v.35;No.214 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 杨慧;
语言的模糊性是语言的内在本质属性之一。在英美文学作品里,模糊语言发挥着特有的语用和修辞审美功能。模糊语言的翻译既要深刻理解源语言的意义,又要注重翻译的策略和技巧,才能准确传情达意,使文学作品的内在涵义更为丰富。
2016年12期 v.35;No.214 91-93+108页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K] [下载次数：179 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 程俊;
2015年,广大网民群众继续充当着这个时代最有创造力的语言学家。网络流行语言作为一种新的语言形式出现在人们的视野中,其影响范围已经远远超越网络本身。网络流行语层出不穷,大有延伸至日常生活的趋势。作为一种全民表达方式,网络流行语已经成为我们现实生活的真实写照,是对大众诉求和心理的真实写照。
2016年12期 v.35;No.214 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 穆文成;
对泰语中英语借词复辅音声母与其借入前的音位结构进行对比后,本文认为泰语受英语借词影响产生了/dr/,/fr/,/br/,/gr/,/bl/等新的复辅音声母结构,并对其接触音变类型及产生的语音学基础进行了分析。
2016年12期 v.35;No.214 97-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K] [下载次数：314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 陈思颖;刘亚男;
近年来,中巴经济走廊项目深化了中巴两国友谊,巴基斯坦国内也掀起"汉语热"高潮。本文根据收集的巴基斯坦学生书写汉字的一手资料,来分析学习者汉字偏误情况和汉字学习策略,厘清学习者学习策略和汉字偏误的关系,并进一步探究产生汉字偏误的原因,继而提出相应的汉字教学建议。
2016年12期 v.35;No.214 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] [下载次数：435 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：1 ] - 肖丽容;
魏晋南北朝史书中的亲属称谓有辈份、性别、血缘、婚姻的差异,表示次第有"伯(元/长/大/世)/仲(中)/叔/季~""次/后(两者之后者)/中(排行居中)/少/幼/小~""N~""第(弟)N~"四种形式,表示数目有"无~""有~""N~""有(凡)N~""~N""~N人""有~N人""N~N~""有(凡)N~N~""~等""~N姓名等""~N姓名等N人""~N姓名凡N人"十三种形式,既能表示确数也能表示概数。
2016年12期 v.35;No.214 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：165 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 陈娟;
"轻逸"是当代诗人回应现实复杂性的一种方式,就外部世界而言,它使得诗人成为一个温和的道德主体,用持续不断的"看"和世界发生联系,在时不时的幽默中将观察对象置于被怀疑的位置;就诗作本身而言,它意味着更加注重语言本身的运用,实现语言内部的民主自由。
2016年12期 v.35;No.214 113-116+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] [下载次数：176 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 薛恒娟;
台湾作家龙应台的作品以犀利的杂文和温情的散文著称,其中温情散文作品以"人生三书"系列为主,这一系列作品有以叩问人生为主题,从不同的角度表现了龙应台的个体意识,一个是龙应台面对孩子成长对个体发展的尊重,集中表现在《孩子你慢慢来》和《亲爱的安德烈》两本书中,一个是龙应台面对父母老去对个体生命的思考,集中表现在《目送》一书中。
2016年12期 v.35;No.214 117-119+134页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] [下载次数：505 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 梁玉洁;
周同宾的散文有这样三个部分:欢快的恋歌;低吟的哀歌;无言的挽歌。他由土地上的父亲、乡亲,联系起中国亿万劳苦农民的耕作生计和心理状态,剖析着中国社会中恒久的国民性问题,以现代意识触摸与审视乡土文化心理。周同宾对农村出路的忧虑和关心、对新时代新农村建设的深刻思考是一贯的,新世纪以来,面对现代化进程中农村的渐趋凋敝,周同宾在哀婉之余生发出保存中国农耕文明标本的急切之情。这些都使得他的散文情韵丰厚而时代气息不曾缩减,情怀遥深而思想气质不流于迂阔。
2016年12期 v.35;No.214 120-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] [下载次数：57 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 赵萍萍;
非物质文化遗产保护,事关国家文化安全问题。这种保护形式有属地化保护、异地型保护、创新性保护、整体型保护。作为国际非物质文化遗产节主办地、"世界非遗之都",成都高度重视、切实保护非物质文化遗产。成都在非遗保护与传承中,科学处理历史与当下、文脉与承续、名录与整理、活化与固态、转型与创新的关系,积极推进非遗进校园、进社区、进协会、进企业、进家庭、进公共服务、进城镇建设,形成了成都独具特色的非遗保护体系,形成了十二个方面的做法和经验。
2016年12期 v.35;No.214 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [下载次数：167 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 宋阳;曲虹锦;
在万物有灵论的文化大语境下,日本文学孕育出的妖怪形象独树一帜。日本志怪小说中的妖怪形象表现出善恶美丑二重性、女性化突出以及怨怼形象众多三大特征。日本妖怪具有人情人性,这往往成为日本妖怪悲剧命运的根源,妖怪也从而成为人的镜像。不同时期的妖怪形象折射出的始终是日本人唯美细腻与凶狠好斗并存的矛盾民族心理,妖怪形象是日本文化中现世与彼岸、自我与他者关系最诗意的浓缩。
2016年12期 v.35;No.214 129-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：1471 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 刘颖;
西方传统哲学探讨超验的对象,崇尚理性主义,而现代存在主义哲学主张哲学研究应回到现实的经验世界,以关注人的存在为前提,提出存在先于本质,人的本质是在人生的过程中形成,由人的存在方式决定,而非抽象、绝对的理念。本文立足于对《喧哗与骚动》中两位主人公昆丁与杰生人生的存在主义解读,剖析了在一个经历着巨大社会变革的时代,两位主人公在面对荒诞的世界和人生时,如何选择了两种全然不同的存在方式,从而在他们的人生过程中展现截然不同的善恶本质。
2016年12期 v.35;No.214 135-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：381 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王丽;
文化身份认同关系到个体的自我归属和精神命运,文化身份的不确定性和分裂会导向主体的焦虑感和无根感。在多元文化背景下,文化身份具有流动性,差异性、断裂性的特点,传统文化身份的恒定性,单一性受到了挑战。托妮·莫里森是美国当代黑人女作家,她感受到黑人对族裔文化传统的遗忘导致自我缺失,通过黑人族裔文化身份历史流变的书写,寻求白人语境中美国黑人文化身份的重塑和建构。
2016年12期 v.35;No.214 139-141+145页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K] [下载次数：163 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王全龙;
《小伙子布朗》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的一篇短篇小说。本文在文本细读的基础上,循着文中三重象征所构建的轨迹,应用霍桑自己提出的"中间地带"概念去剖析文中出现的三种类型的人。文章指出,如果事物非黑即白,没有中间地带,那么你就会失去你的"费丝"——信仰。
2016年12期 v.35;No.214 142-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] [下载次数：391 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ]