- 李裕宽;
《还魂草》作为巴金在战时后方创作的作品,体现了战争本身对作家创作的影响,也凝聚了作家对战争的自觉回应与反思。战争不仅是文学史中作家创作的大背景,更作为一种书写对象,调节着巴金战时创作的叙事节奏与情感走向;同时也更新了作家的感官经验,在以听觉为主导的综合感官经验中,以《还魂草》为代表的作品,将战时私人空间中的个体感知与公共空间的日常动态结合在一起,从而转化出普遍性的战时感官经验;《还魂草》同时也象征着巴金在创作中开始关注“小人小事”,作家从民众的生活秩序和情感指向入手,构建出“战时情感共同体”。战时创作的叙事向度、感官维度及情感向度,都体现出作家在战争年代为沟通民众、找寻民族希望所作出的努力。
2026年03期 v.45;No.325 90-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1451K] [下载次数:4 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 朱美娟;
中国经典的民间传说《白蛇传》在当代影视创作中被不断重述与改编。本文选取现代中国以来的《白蛇传》影视作品为研究对象,运用文本分析和历史研究的方法,梳理其情节内容与呈现形式的变化轨迹。发现不同时期的改编作品在传承“人妖恋”“伦理困境”等核心母题的同时,逐步融入女性意识、现代情感与视觉技术等时代元素,表现出传统文化符号在影视媒介中的创新转换。本研究为理解民间故事的当代表达与重构提供了一个案例。
2026年03期 v.45;No.325 100-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K] [下载次数:6 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 楚琳;李琨;
在蒋光慈的小说中,强烈的革命激情和鲜明的政治倾向形成的叙事结构,建构起革命理想与个人情感之间的张力,正是源于作家将英雄化叙事、激情化表达与集体和个体的矛盾这三者进行辩证融汇的创作自觉。其独特的激情化叙事与英雄塑造机制,成功构建了一套强有力的革命话语实践:通过诗意的文学表达,在革命理想与文学表现之间,呈现出中国现代文学启蒙与救亡双重主题的碰撞。
2026年03期 v.45;No.325 110-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K] [下载次数:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 孔明玉;
罗伟章的长篇小说《声音史》一出版,就引发了文学评论界和广大读者的密切关注,可以说好评如潮。本文以这部小说为研究对象,通过主人公对自然声音的亲耳聆听和对众人声音的精心模仿的具体分析,探究作家所创造的一个独立、卓然、超绝的声音世界。认为这个声音世界,令主人公在充分享有自然之声与社会之声快乐的同时,又不得不陷入种种尴尬的生存处境;明确指出这部小说所富于的独特艺术意义和审美价值,不仅充分展示出作家的探索精神,也给中国当代小说创作以深刻启示和重要借鉴。
2026年03期 v.45;No.325 118-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K] [下载次数:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 李尔康;李天道;
作为生态诗学范畴,“和”老而弥新,极具地域性、民族性特色。其基本符指义涉及生态诗意化生成的文本符号与符指意蕴。包括能指与所指,“和”要求诗道和合,符号文本与符指义和美适度、美善合一。其诗性符号与符指意旨应该道艺和合、尽美尽善。同时,“和”范畴要求诗意化文本应该具有多元共生的符号性。“尚和”生态诗意化传统为当代跨文化融通策略探索出一条行之有效的路径。凭借“和”之生态诗学精神与多元化的诗性符指手法实现“和”之生态诗学的再现和当代的转化,成为实施“和”之生态诗学、塑造中华文化符号“和”的典范。本文立足跨文化融通理论对“和”之生态诗学范畴进行研究,以期为新时代中国文化世界融通提供理论支撑与实践参考。
2026年03期 v.45;No.325 126-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K] [下载次数:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ]