绵阳师范学院学报

博士论坛

  • 驻村帮扶成效分化的多重逻辑及政策优化

    兰剑;程博;

    驻村帮扶是推动乡村全面振兴的关键机制之一。在巩固脱贫成果同乡村振兴相衔接的阶段,驻村干部同派出单位的联结加强,高层级或强势帮扶单位具有资源供给和人才优势,往往能取得更好的成效。驻村帮扶成效分化受到多元主体实践逻辑的共同形塑,涉及驻村干部对村庄的介入程度与帮扶压力缓释路径选择、派出单位政策供给能力及其对帮扶政策要求的策略性应对、基层政府在功利取向下对帮扶对象的理性选择与差异化帮扶。驻村帮扶成效的过度分化,将加剧乡村的不均衡发展,限制整体帮扶效能提升。未来推动乡村全面振兴应进一步优化以政府为主导的驻村帮扶政策供给机制,加强多元主体协同配合和资源匹配,落实与强化驻村帮扶单位的主体责任,加强对驻村干部的管理培训与考核激励。

    2026年03期 v.45;No.325 1-10+20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
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社会学研究

  • 从“社恐”走向“社融”:青年群体社区融入的困境表征、生成机理及路径选择

    罗雪寒;毛明明;

    在推进社区治理现代化的时代背景下,青年群体的社区融入对提升社区活力、促进社区和谐与可持续发展具有重要意义。然而,“社恐”现象在青年群体中愈发凸显,这不仅会削弱青年群体参与社区事务的积极性,也会消解其社区认同感和归属感。在社区治理语境下,通过对青年群体“社恐”现象进行研究发现,技术赋能下的“虚实失衡”、资本逻辑下的“符号异化”、认知偏差下的“风险放大”,以及代际裂痕下的“规则错位”是造成青年群体线上活跃与线下退缩的两极化、浅层联结与情感疏离的形式化、技能退化与焦虑循环的共生化等社区融入困境的主要原因。对此,为推动青年群体从“社恐”走向“社融”,可以从媒介生态、个体参与、心理支持与文化融合等方面建构四重融入路径,以期能为青年群体的社区融入以及社区“善治”提供理论支持与实践指导。

    2026年03期 v.45;No.325 11-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
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  • 我国老年人社会参与研究述评——基于CiteSpace可视化计量分析

    林嘉豪;

    老年人社会参与对增进晚年福祉、实现社会价值具有重要意义。运用CiteSpace对1991—2026年我国“老年人社会参与”研究的核心文献进行可视化分析,结果显示:发文量总体呈持续上升趋势,研究成果主要集中于人口学、社会学与公共卫生等领域,研究机构以高校及科研院所为主,但作者与机构间的合作网络整体较为松散;研究主题聚焦于社会参与的理论内涵与政策导向、身心健康关联、影响因素分析以及制度支持与实践路径四个方面;研究进程大体经历了理念倡导、机制拓展与探索深化三个阶段。未来研究应进一步关注特殊老年群体的参与处境,深化数字化情境下社会参与的机制与风险分析,并加强对相关政策与实践的动态评估。

    2026年03期 v.45;No.325 21-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 2270K]
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  • 数字微观权力影响精神生活的主要表现、作用逻辑及治理路径

    文宇杰;

    微观权力在数字时代与技术“全面联姻”形成数字微观权力的复合形态。其通过在数字化扩散中重构精神生活边界,在虚拟社区聚合中重塑精神归属模式,在算法推荐中影响精神认知体验。数字微观权力以数字技术构成基础动力,以集成平台作为场域空间,并通过公众数字生存习惯进一步巩固其精神影响效果,通过诸环节相互配合,深刻发挥作用。鉴于此,需要从增强科技价值教育引导、完善平台治理架构、打造包容有序空间三个方面,不断引导数字微观权力与数字技术向善发展。

    2026年03期 v.45;No.325 34-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K]
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思想政治研究

  • 叙事与传播:中国式现代化话语体系中人民性的双重建构

    胡荣涛;

    中国式现代化话语体系的人民性建构不仅坚持以人民为中心的话语表达,而且也是保证中国共产党长期执政地位、引领中国式现代化建设、提升中国话语权的现实需要。叙事和传播构成中国式现代化话语体系中人民性建构的双重维度,蕴含从话语表达到话语认同的进阶意涵。新时代,中国式现代化话语体系人民性的时代叙事主要涵盖叙事缘由、叙事定位和叙事图景等层面,遵循马克思主义唯物史观的中国化逻辑,根植于中华民族发展史的文明底蕴和中国式现代化的实践土壤。中国式现代化话语体系中人民性的有效传播应注重丰富具有人民性的话语主题、增强蕴含人民性的话语能力、拓展内含人民性的话语渠道,以不断提升中国式现代化话语权。

    2026年03期 v.45;No.325 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
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  • 思政引领力出场逻辑的三维探赜

    荣瑶;扶丹;

    思政引领力作为中国特色社会主义教育强国的首要特质,其提出蕴含着深刻的出场逻辑。在出场语境上,它是遵循时代演进、理论发展、现实需求三重逻辑向度,由理论与实践深度融合而形成的战略安排。在出场方式上,它既源于“思政”内涵深化与“引领力”功能拓展的递进互动,也体现为显性引领与隐性渗透的有机结合。在出场效应上,它通过以问题导向即时回应现实关切、与“五力”协同驱动系统联动增效、以战略支撑保障育人持久长效来释放价值。深入梳理这一标识性概念的出场语境、出场方式及出场效应,明晰其“为何—缘何—何用”,不仅能揭示其生成机理与价值意义,更能为建成教育强国、以中国式现代化推进民族复兴伟业提供强力支撑。

    2026年03期 v.45;No.325 53-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1377K]
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  • 文旅融合视域下党的文化领导权的实践进路与运行机制——以山东“四廊一线”文化体验廊道为例

    康泽宇;

    文旅融合是新时代强化党的文化领导权的重要实践领域,山东“四廊一线”文化体验廊道建设是其典型例证。该实践整合了齐长城、大运河、黄河、滨海文化等核心资源,通过创新性转化与创造性发展,实现了文化遗产保护与旅游经济发展的双赢。在理论层面,文旅融合与党的文化领导权形成了互构共生关系,通过空间重塑、叙事重构和体验再造强化了文化认同。在实践层面,“四廊一线”建设通过系统化政策引导、文化叙事主导、基层党建创新和价值引领促进产业协同发展,为文旅融合视域下党的文化领导权实践机制构建提供了有益经验,也为其他地区提供了可借鉴的模式。

    2026年03期 v.45;No.325 63-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1455K]
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教育教学研究

  • 西部地方高校数字技术赋能教育教学的不足及应对策略

    罗娅君;何登良;孙玉希;汤琳;

    教育数字化已成为推动教育现代化的核心驱动力,是加快形成教育“新质生产力”的重要路径。在教育强国战略与教育高质量发展目标的双重引领下,地方高校作为服务区域经济社会发展、培养急需人才的重要基地,必须主动推进数字化转型,以应对新时代教育发展的迫切需求。本文立足于国内外数字技术赋能教育教学的政策背景与研究现状,以西部地方高校为研究对象,深入剖析其在数字基础设施建设与体制机制、教师教学理念与角色转型、数字素养及数字化教学研究与创新能力等方面存在的现实问题。据此提出“夯实数字底座、更新教育理念、提升数字素养、强化创新融合”的四维应对策略,包括优化数字基建与管理体制、重塑教师角色与评价机制、构建分层培训体系、打造教研创新生态等具体可操作举措,为西部地方高校破解数字化转型困境、实现教育教学高质量发展提供实践路径与参考。

    2026年03期 v.45;No.325 72-81+89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1557K]
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  • 应用型高校校企党组织“产教融合、联动互促”协同育人模式研究

    汤苗苗;

    党的二十大报告强调将产教融合作为激活高校教育活力、推进育人方式现代化转型的关键路径,并强调党建与事业发展深度融合是高校党组织做好新时代党建工作必须遵循的原则。将党建、产业链与人才培养三者深度融合,构建校企党组织“产教融合、联动互促”协同育人模式是一种新思路。本文在厘清该模式的概念内涵、必然逻辑、面临困境的基础上,以南京工程学院电力工程学院、沈国荣学院党委为例,提出“产教融合、联动互促”协同育人模式的具体实践进路,希冀为应用型高校的党建高质量发展提供可复制、可推广的“党建+产教融合”样本。

    2026年03期 v.45;No.325 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
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文学研究

  • 重审战时生活的叙事向度与情感记忆——论《还魂草》中的战时书写与感官经验

    李裕宽;

    《还魂草》作为巴金在战时后方创作的作品,体现了战争本身对作家创作的影响,也凝聚了作家对战争的自觉回应与反思。战争不仅是文学史中作家创作的大背景,更作为一种书写对象,调节着巴金战时创作的叙事节奏与情感走向;同时也更新了作家的感官经验,在以听觉为主导的综合感官经验中,以《还魂草》为代表的作品,将战时私人空间中的个体感知与公共空间的日常动态结合在一起,从而转化出普遍性的战时感官经验;《还魂草》同时也象征着巴金在创作中开始关注“小人小事”,作家从民众的生活秩序和情感指向入手,构建出“战时情感共同体”。战时创作的叙事向度、感官维度及情感向度,都体现出作家在战争年代为沟通民众、找寻民族希望所作出的努力。

    2026年03期 v.45;No.325 90-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1451K]
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  • 现代中国影视中《白蛇传》故事的嬗变研究

    朱美娟;

    中国经典的民间传说《白蛇传》在当代影视创作中被不断重述与改编。本文选取现代中国以来的《白蛇传》影视作品为研究对象,运用文本分析和历史研究的方法,梳理其情节内容与呈现形式的变化轨迹。发现不同时期的改编作品在传承“人妖恋”“伦理困境”等核心母题的同时,逐步融入女性意识、现代情感与视觉技术等时代元素,表现出传统文化符号在影视媒介中的创新转换。本研究为理解民间故事的当代表达与重构提供了一个案例。

    2026年03期 v.45;No.325 100-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]
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  • 文学情绪与革命激情的交融——蒋光慈革命叙事再论

    楚琳;李琨;

    在蒋光慈的小说中,强烈的革命激情和鲜明的政治倾向形成的叙事结构,建构起革命理想与个人情感之间的张力,正是源于作家将英雄化叙事、激情化表达与集体和个体的矛盾这三者进行辩证融汇的创作自觉。其独特的激情化叙事与英雄塑造机制,成功构建了一套强有力的革命话语实践:通过诗意的文学表达,在革命理想与文学表现之间,呈现出中国现代文学启蒙与救亡双重主题的碰撞。

    2026年03期 v.45;No.325 110-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K]
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  • 声音及其人的生存处境隐喻——罗伟章长篇小说《声音史》的解读

    孔明玉;

    罗伟章的长篇小说《声音史》一出版,就引发了文学评论界和广大读者的密切关注,可以说好评如潮。本文以这部小说为研究对象,通过主人公对自然声音的亲耳聆听和对众人声音的精心模仿的具体分析,探究作家所创造的一个独立、卓然、超绝的声音世界。认为这个声音世界,令主人公在充分享有自然之声与社会之声快乐的同时,又不得不陷入种种尴尬的生存处境;明确指出这部小说所富于的独特艺术意义和审美价值,不仅充分展示出作家的探索精神,也给中国当代小说创作以深刻启示和重要借鉴。

    2026年03期 v.45;No.325 118-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K]
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  • 中国生态诗学之“和”审美范畴解析

    李尔康;李天道;

    作为生态诗学范畴,“和”老而弥新,极具地域性、民族性特色。其基本符指义涉及生态诗意化生成的文本符号与符指意蕴。包括能指与所指,“和”要求诗道和合,符号文本与符指义和美适度、美善合一。其诗性符号与符指意旨应该道艺和合、尽美尽善。同时,“和”范畴要求诗意化文本应该具有多元共生的符号性。“尚和”生态诗意化传统为当代跨文化融通策略探索出一条行之有效的路径。凭借“和”之生态诗学精神与多元化的诗性符指手法实现“和”之生态诗学的再现和当代的转化,成为实施“和”之生态诗学、塑造中华文化符号“和”的典范。本文立足跨文化融通理论对“和”之生态诗学范畴进行研究,以期为新时代中国文化世界融通提供理论支撑与实践参考。

    2026年03期 v.45;No.325 126-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K]
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历史研究

  • 正史与地方文献中的蜀道人物形象差异研究——以李翕、严砺的二元叙事为中心

    吴耀祥;熊梅;

    东汉李翕与唐朝严砺,是蜀道修缮的关键历史人物,但不同文献记载的人物形象存在差异——蜀道碑刻对李翕功绩过度赞誉,而正史对严砺过度贬损。这种差异性主要源于地方话语的功德书写、正史记载的国家立场、不同时代的评价差异和中央与地方历史话语权博弈等多重因素。为了全面准确地把握历史人物的原始形象,避免片面理解,必须对不同史料加以搜集和梳理,采取客观、多维度的深入剖析才可能贴近人物的本来面目。

    2026年03期 v.45;No.325 133-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]
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  • 从《抑斋自述》看王锡彤的慈善活动及其价值

    王云红;汤荣宁;

    王锡彤是民国时期极具影响力的实业家与慈善家,通过对其个人日记《抑斋自述》的梳理考察发现,王锡彤投身慈善事业较早,在创办企业之前,已经开始参与或组织各种类型的慈善活动。他组织或参与的慈善活动具有实业反哺慈善、地域聚焦与本土深耕、从传统救济向多元赋能转型等特点。作为民国时期个体慈善实践的重要样本,王锡彤的慈善活动不仅丰富了近代慈善实业的实践形态,其经验亦为解读民国实业群体的社会角色认知、近代慈善事业转型路径,以及近代基层社会治理中民间力量的参与逻辑提供了关键史料支撑。

    2026年03期 v.45;No.325 142-149+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K]
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  • 论钱穆、童书业《左传》研究的异同

    李敏;贾鹏涛;

    钱穆和童书业对于《左传》的研究既有共识也存在分歧。在《左传》的真伪、性质、作者、成书时代及与《国语》的关系等问题上,二人均否定《左传》为刘歆伪造,认为《左传》并非《春秋》之传,作者为吴起,成书于战国,与《国语》并非出自一书。然而,二人在对《左传》的研究方法和价值取向上存在明显差异。钱穆采用传统的考据方法,童书业在考据基础上融入唯物史观。此外,钱穆认为《左传》是史学研究的基准,而童书业则强调其史料价值。通过对比钱穆、童书业《左传》研究的异同,有助于更全面地理解《左传》的学术地位和史学价值。

    2026年03期 v.45;No.325 150-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K]
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